毛公鼎是哪个朝代的 现在收藏在哪里

毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名。清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山，收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院镇馆三宝之一。

毛公鼎相比于西周大克鼎，不差上下。都是西周时期的鼎，都是上边有铭文。西周大克鼎目前在上海博物馆。

想参观是十分方便的。所以相对来说，西周大克鼎的名气就不如毛公鼎。另外毛公鼎不仅具有历史考古价值。

因为上边的铭文书法写的非常好，所以极具艺术价值。这样一来人们对它就更感兴趣了。虽然毛公鼎不在大陆，但现在的状态是完好无恙的。

毛公鼎是西周金文中的精品，在书法史上有非常重要的地位，有句话说得好：学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。历来善篆者，无不从中取法。毛公鼎也是现存铭文最长的青铜器，凡32行499字。

《毛公鼎》金文书法为西周晚期成熟书风之代表，其结体自然合理，字形婀娜多姿，用笔圆润挺劲，风神蕴藉，首尾呼应，起承转结、俯仰向背都恰到好处。

其行笔有涩有疾，亦张亦弛，气度轩昂，安详精密。其整体章法疏朗曼妙，生机勃勃。研究学习秦以前的古文书法，《毛公鼎》是重要的取法范本。

《毛公鼎》字形取长势，临习时应对其生动自然的章法进行整体的把握，纵向取势，把控好字与字、行与行之间的关系，线条肥瘦适宜、变化多姿，追求线条的弹性、方圆互见，尽力体现书写意味。

在中国书法史上，金文造就过辉煌时代，精美至极的金文体现了雄浑精严的气派，其结字造型可称书法史上的一座高峰。

自古以来，有一大批书学者无不受益于此，胡小石先生在跋清道人李瑞清临《毛公鼎》谓：“学不通经，谓之俗学，书不习篆，谓之俗书。”因而今人习书应与古为徒，要有笔成冢、墨成池、砚磨穿之毅力，坚毅、执著，游刃于丝毫，通达于宏阔，写出形简神丰的好作品，认真上好临习“金文”这一课。