石鼓文和金文谁更早 二者有什么联系

金文更早，因为石鼓文是先秦时期的文字，而金文是周时期的文字。

石鼓文，因由十块坚硬的花岗岩凿刻成鼓形而得名。内容多记录周宣王出猎的渔猎之事，故又称“猎碣”，是我国现存最早的文字刻石，具有极高的文史价值和艺术价值。

石鼓文比金文规范、严谨，是金文向小篆发展的一种过渡性书体，但一定程度上保留了金文的特征。传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”。石鼓文是大篆留传后世，保存比较完整且字数较多的书迹之一。

石鼓文的记事除了具有史料价值之外，石鼓上的文字还具有文字学意义。汉字从出现到发展成今天的样子是经历了几千年时光，不断演变得来的。

石鼓文就是这演变过程中的一个瞬间。今天能看到秦始皇统一六国之后的秦朝官方使用文字是“小篆”，代表性作品就是秦朝丞相李斯的《峄山碑》。

而石鼓文是比小篆更早的秦国文字，又比西周时期盛行的青铜器上的金文要晚，这种文字可以称之为“大篆”。

秦大篆不像小篆那么规整严谨，但有个性灵动之美。文字里那种描摹事物的感觉略带象形意味，有绘画的味道。

这时候的文字还不是理性的，可以体会文字从蒙昧时期向理性时期转化的过程。从书法角度来讲，秦大篆不讲求笔锋、笔意，格外表现文字本身的美。这种朴拙的书体是书法的本质。

石鼓文被历代书家、理论家看作是学习篆书的重要范本，因此有“书家第一法则”之美誉。

石鼓于唐代出土，石鼓命运多碟在历史上经历了数百年的风雨沧桑，但没有在书法上体现其价值，直到清代碑学盛行，在书法史上的地位显现。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，著名篆书家杨沂孙、吴昌硕等取法于石鼓文。