石鼓文和甲骨文哪个更早 哪个更重要一些

甲骨文更早。

甲骨文年代确实比石鼓文早，但二者同样重要，都具有重要的历史价值和文化价值。

再者，石鼓的数量有限，存世的仅有十个，而甲骨文则有十几万片，物以稀为贵，石鼓显的很真贵。

另外，石鼓文的研究历史较甲骨文时间长。古代有一门金石学，专门研究古器物及上面的文字。石鼓文指的是刻在形如大鼓的石头上的文字，产生的年代不能确定，出土于唐代。欧阳修等人认为它们产生于周宣王时代，后来的学者罗振玉、郭沫若等人则认为它们产生于秦代。

石鼓文属于大篆，在金文的基础上发展起来。

从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，是从刀刻文字到刻好字的模型浇注文字的过程，这个过程运笔一笔一划都比较缓慢，字体都比较正规，后来发明了毛笔，用毛笔在竹简上写字，逐渐过度到在锦帛、造纸上写字，毛笔很轻，写字的速度逐渐加快，逐渐产生了行书和草书。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。、

石鼓文 即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。

字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，石鼓刻于秦前还是秦后，考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公（公元前777-766）时期的作品。

刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》研究认为石鼓文产生于始皇二十八年（公元前219年）与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年（公元前213年）焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大。

石鼓文是学习篆法的珍贵资料，近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深，有普及印本出版，可作临习时的借鉴。